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2019/06/18 | 余杰
為了填補六四後的民族虛無主義,「黃帝」成為中共打造的新網紅
對黃帝及天下敘事作出最深刻批判和反省的人物和思想,出現在「帝國邊緣」的臺灣和香港,倒也是理所當然——帝國中心早已潰爛,找不到一方淨土、一口淨水;反倒是帝國的邊緣,自由激發出智慧和勇氣。
中國古代的醫療故事,為什麼常採取人物相互問對的形式呈現?
醫療故事中的問對,或者出現在方技圖書,或者出現在子、史著述,它們的出現、存在或隱沒,不論是為了醫療社群從事教學、自我宣示、向外說服,甚或提供談資,大概都可以反映文本編撰者和他們的時代的對話,這類對話或者成功,或者失敗,則構成了醫學論述變遷或延續的力量。
2019/03/15 | 讀者投書
預言「兩個中國」的神書《推背圖》,看見亞洲大同的未來
所謂由古觀今,皇帝大戰蚩尤的傳說中講得是政治鬥爭,嫦娥登月暗示了渡漂南國,就連中國的傳奇預言書《推背圖》都能嗅出「兩個中國」的味道,貫穿其間若把血統與民主精神融合,成就的或許就是亞洲的「大同」。
2018/04/18 | 新公民議會
別再講復興了,連中國學者都說「中華民族」是人造的
某些主張統一的人,從反共到親共之間轉變的毫無心理負擔,因為他們理所當然的認為自己是在協助「中華民族的偉大復興」,卻不知道「中華民族」其實只是梁啟超為了方便統治者而創造出的名詞而已。
2018/04/18 | 新公民議會
別再講復興了,連中國學者都說「中華民族」是人造的
某些主張統一的人,從反共到親共之間轉變的毫無心理負擔,因為他們理所當然的認為自己是在協助「中華民族的偉大復興」,卻不知道「中華民族」其實只是梁啟超為了方便統治者而創造出的名詞而已。
2017/11/14 | 精選書摘
《山海經圖鑑》145神祇異獸——形天、天狗與旋龜
古代人對於凶死或無辜致死的人或神祇,常會產生特殊的同情,尤其對一些具有神格身份的神,常想像他們能夠復活,大多經過變化形體,而產生奇形怪狀的形象。《山海經》中最為奇特的神尸,應該是形天。
2017/11/13 | 精選書摘
《山海經圖鑑》145個神祇異獸——形天、天狗與旋龜
古代人對於凶死或無辜致死的人或神祇,常會產生特殊的同情,尤其對一些具有神格身份的神,常想像他們能夠復活,大多經過變化形體,而產生奇形怪狀的形象。《山海經》中最為奇特的神尸,應該是形天。
2016/10/18 | Kenzo
許志雄指台灣非「正常國家」 總統府:個人意見不必過度解讀
許志雄更指出,許多憲法用語在法律上沒有意義,純粹為了政治需要而存在,對於憲法條文中的「固有之疆域」,他質疑何謂「固有之疆域」,是黃帝大戰蚩尤時的疆域還是元帝國的疆域?他認為這沒有任何意義。
2015/05/13 | 破土 New Bloom
大一統的「中華民族」史觀,造就走不出世界的中國「少數民族」
我們對台灣政府的期望,應該是用心處理族群問題而非省籍問題,並且切勿走上對岸中國政府的第二民族政策思維,應該更加重視台灣與台灣原住民的歷史與光榮感。這段時間爭議不斷的微調課綱更需受到正視,王曉波之流大中國史觀皆需揚棄。