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黃應貴

黃應貴（1947年－），出生於福建福州，臺灣人類學家，布農族研究專家，國立臺灣大學社會學學士、國立臺灣大學人類學碩士、英國倫敦大學倫敦政治經濟學院人類學博士。 --來自 維基百科

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2022/08/23 | 精選書摘

《解鎖新「識」界》：「我是誰？」成為新時代的關鍵性問題，如同存在主義成為上世紀的時代精神一樣

因過去，我們的思維其實都是由現代民族國家、族群、社會文化等邊界下塑造而成。一旦這些邊界鬆綁後，就立刻要面對浩瀚的宇宙及個人內心深處的兩個極端。前者逼我們要在那麼大的世界中找到自己的位置，以便安身立命。後者讓我們誠實的面對潛意識的自己。兩者都很難解。

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2021/11/30 | 精選書摘

《日常生活中的社會運動》：「原住民同志」具雙重邊緣身分，夾雜在同運追求個人人權展現、和原運爭取集體權之中

個別族群與部落可能有其看待多元性別的觀點與詮釋的視角，為增進與部落族人的對話，發展在地化的多元性別論述實為重要，需要號召更多原住民同志及關心相關議題夥伴的共同參與及合作。

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2021/06/17 | 精選書摘

《反景入深林》：人類學家與民族誌書寫隱含的不平等權力關係

人類學家的田野工作，並不純粹是收集資料的方法，而是訓練人類學家的視野與能力的過程，它具有認識論上的意義。也因此，隨著人類學理論的發展，不同的理論對於田野工作的定位、意義、乃至於收集資料的方向與內容等，都有所不同。故田野工作是與人類學理論知識不可分的。

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2020/11/17 | 精選書摘

《主體、心靈、與自我的重構》（下）：「世代不轉換」是家庭主義難以為繼的關鍵

當前家庭主義所關連到的種種問題就呈現在「世代不轉換」的現象上。所謂的世代不轉換，指的是不論子代的年紀與經驗能力如何，也不論親代如何衰老與退化，親代永遠在家庭中佔據決策意見的關鍵角色。

Scale with wealth and cash money on a plate and people, world, environment on the other; balancing business profits and human rights - 向量圖

2019/12/11 | 精選書摘

《政治的消融與萌生》：「新自由主義國家」這個概念本身就是矛盾的

本文回顧幾種類型的新自由主義研究，特別是國家在個別理論中的位置與重要性，並藉此檢討新自由主義這個廣泛使用甚至濫用的概念，是否還有其理論上的價值？應該如何更有效的使用這個概念？