黑人

以最簡單的方式來說，憲法第14修正案旨在推翻德雷德・斯科特決定並且為1866年民權法案奠定穩固的法律基礎。另外，它也用林肯的方式重新詮釋了美國的開國真理，人人生而平等這樣的理念因此深植於內戰後的美國，鼓舞了許多人。

迪娃在文學嘉年華上閒晃，突然間有位憤怒的銷售員來到她身邊，要求她去清理幾公尺以外的狗大便。迪娃不是狗主人，但她回應到：「我知道為什麼。」

認識新文學獎得主：法屬地瓜德羅普女作家瑪麗斯孔戴，她由殖民歷史寫到家族歷史，由種族創傷寫到私密心結，再把英國經典《咆嘯山莊》改寫成第三世界的後殖民愛情小說。

警方目前不願公布涉事員警的姓名，他們表示，正在申請過失殺人的逮捕令，因此該名員警仍未被拘留，只讓她休假靜候調查。

催生出史努比唯一黑人角色「富蘭克林」的，是一位平凡的學校女老師，葛里克曼。

我覺得與《全員在逃》爭議最相似的，莫過於美國知名人類學家瑪格麗特・米德於1928年出版的《薩摩亞人的成年》之後所掀起的爭辯。兩本民族誌都是系出名門的年輕學者的初試啼聲之作、其資料都來自二十出頭的年紀時所開啟的田野工作。兩本書都奠定了作者在學科內的地位，也都有為大眾書寫的企圖，而之後面臨的批評也都牽涉到報導人敘事的真實性與對異民族文化描寫的公正性的問題。

十八世紀中，黑奴淪落至經濟體系的底層，無意識地孕育出一種新的人生觀。而具體表現在剛學到的基督教義中順從臣服的教條。貶低黑人的制度使他們的禮貌成為謙卑，對美好事物極為靈敏的鑑賞力，變成沉默忍痛受苦的大能。黑人在喪失今世的歡樂下，急切地把握教會提供的來世觀念。

我與一名白人男性通訊人員一起共用辦公室，他講電話時會用免持聽筒；而主管就打電話進來給他，一直在電話中說我的不是，並辱罵我。我從他人那聽來，他們這樣做的計畫是要把我逼走。

現行的反種族歧視政策，就是個好例子。絕大多數的相關機構，幾乎總是由土生土長的白人來出謀劃策、決定方向；而那些白人，肯定不曾親身遭遇種族歧視或排擠。

美國國家美式足球聯盟（NFL）是體育聯盟中最強大的一個，長期以來一直對川普表示尊敬，不過川普卻回之以輕蔑。相較之下，NBA球員明確發言拒絕造訪白宮，在體壇相對少見。

如果過去貧窮黑人社區的居民無法求助警察來保護自己或解決爭端，是因為警察常不見人影也漠不關心；現在這些居民所面對的則是另一種阻礙：他們不能向警方求助，是因為官司纏身。到處都有警察，但警察身為維持治安的人，對他們而言仍然遙不可及。

警力如天羅地網，使街區居民隨時處於監禁的威脅，而黑人社區內長期的社會分歧，也因法律的議題而更加惡化。任何生活在第六街的人，很重要的是這個人是否會引起警察注意：他是否可以通過臨檢或能從法院審理庭安然返家，或是在緩刑報到時通過「小便測試」。

英國研究發現，梅根似乎不是第一位具有混血血統的皇室成員，但從研究的角度來看，需要確定皇室家族的其他人是混血兒的證據，照理說應該已經遺失。所以「現在我們都是透過傳聞來判斷而已。」

《This is America》MV上線不到十天，已有超過一億人次觀看，輕鬆歡樂的歌舞背後是對種族與槍枝問題提出的尖銳挑釁。

研究人員寫道：「整體來說，我們發現房東普遍歧視有明顯黑人姓名的房客。」

「族裔」、「種族」這兩者相等嗎？有什麼差異？又是怎麼決定的？其實種族（race）和族裔（ethnicity）都是探討身分認同（social identity）以及人類社群在為彼此分類時會出現的概念，除了這些比較官方或學術的標準定義，其實在日常中更重要的是所謂的街頭種族。

我們不需要花很多功夫就能想像，用武裝教師處理頑強的學生，只會讓即使是有遵守校規的人，仍因為恐懼及種族歧視而選擇發射他們的武器。

出身貧民區的黑人女性市議員佛朗科深受底層人民支持，遇害後，她19歲女兒桑托斯寫道：「他們不只殺害了我的母親，也殺死了她的4萬6,000名選民。」