黑人

多年來，星巴克設法為更多人鋪設通往機會的道路，而部分的努力已經超乎我的原本預期。然而，在二○一八年，當我觀察全國各地正在發生的狀況時，感到萬分痛心。

白人優越主義和貧富階級差異，也是黑命關天裡頭華裔大辯論的癥結點，因為這一代年輕人所面臨的競爭和階級不正義，是上一個世代或全球化初初萌芽時期，難以想像的沉重枷鎖，而弱弱相殘絕對不是可行的解方。

巴西的「假新聞法」要求通訊軟體保留訊息轉發記錄1年，並可以用作民事或刑事案件的證據，同時禁止「不真實的帳戶」與「未識別的機器帳戶」，以及要求儲存使用者個人資訊等。

種族歧視之所以存在，便是要轉移被壓迫者的注意力，在自由民主的體制內，這個共識必須被建立起來，白人菁英的權力才能一代一代地延續，既得利益者的財富與地位也才能一直被複製下去。

因為黑人佛洛伊德之死而起的反種族歧視抗爭，發展至今已經出現越來越多的「危險」信號。弔詭的是，這個抗爭的出發點並沒有錯，但抗爭發展至今，在可以預見的將來，恐怕會讓黑人社群的處境變得更加危險，甚至危及美國賴以繁榮的民主體制。

史派克李執導極為出色的Netflix原創電影《誓血五人組》，以拳王阿里的紀錄影片開頭，以金恩博士的演說收尾，兩位傳奇人物皆是非裔人權運動的指標象徵，但李運用這兩人的形象來闡述另一層事實：兩人都曾極力反對越戰。

6月12日晚間，美國喬治亞州亞特蘭大城發生一名非裔男子，疑因警方不當執法因而死亡的事件。消息一出，示威者隔日便上街示威遊行。憤怒的群眾霸佔公路、砸毀事發地點的速食店並縱火。

日本《 NHK》節目製作一支動畫片，講述美國近期發生示威的背景，卻沒有提到警察暴力，動畫中刻劃非裔人物的方式也被認為帶有刻板印象。

在時間限制下如果需要做出決策，那個體產生偏見的機會就會大大提高。像是面試官要決定用不用眼前這位面試者，可以考慮的時間越少，越有可能透過偏見來做出決定。

有色人種開高加索人玩笑，像是我說騎馬是一個很「白人」的運動，所帶來的傷害以及反應的問題，和說採棉花是非裔的愛好完全不同。前者反映的是白人的社會經濟地位，而後者反映的是非裔在歷史上所受到的壓迫。

武裝革命固然有其限制與後遺症，但非暴力是一種「選擇」，而不是對殖民者的「義務」；同時，當我們看到暴力時，我們也必須公允地看到許多非暴力的和平抗爭正在美國各城遍地開花。

美國黑人佛洛伊德遭警方壓頸致死，引發美國多州、歐洲各國反種族歧視抗議，示威中，不少「偉人」雕像被群眾推倒。英國布里斯托就有示威者推倒了17世紀商人科爾斯頓的銅像，科爾斯頓既是慈善家，也曾是奴隸商人。

金恩博士的名言，把道德宇宙比喻為一條漫長的弧線。也許在近距離這條弧線指向不公不義，但最終會彎向公平正義。從奴隸制度的廢除、60年代的民權運動、一直到現在的街頭抗爭，種族壓迫的正當性持續遞減中，而且是結構性的改變。

眼前美國社會陷入一種撕裂的危機，事件本身隨政府的處理與後續引發的動盪，「非裔平權運動」的核心似乎逐漸失焦，而相較於不會挑人的病毒，人們可以在疫情結束後出來放風、回歸生活正軌，「佛洛伊德事件」的社會對立與撕裂後的創傷，卻會留下。

這位來自休士頓的黑人佛洛伊德（George Floyd），因為警察執法期間，用膝蓋跪壓在佛洛伊德的頸部超過八分鐘，最終導致他窒息而亡，整段經過被路人用手機拍下，震驚全美。佛洛依德死後，明尼亞波利斯變成什麼模樣？

美國因警察對非裔暴力事件，連日抗爭不斷，不少跨國企業和知名品牌延後產品發表會、停工、修改招牌標語，表態支持爭取平權。

有些中國媒體和其支持者大作文章，吹說看看美國警察的暴力多可怕，香港人活在「自由」中卻不知福。不過這些人在美國抗議民眾放火燒了警局後，就不這樣講了。

單膝跪地對於美國「黑人的命也是命」社會運動來說極具象徵意義，也有網友將對佛洛伊德施暴的白人警察影像，和單膝跪地的「發起人」卡普尼克的照片對比。