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2020/07/08 | 精選書摘
柄谷行人《作為隱喻的建築》:信用的本質,基本上在於迴避「販賣」的危機
資本的運動將全世界的人們結合為一個「社會」;但因為這樣的社會性是經過媒介的(譯按:透過商品的媒介),我們並沒有意識到它的存在。雖然事實上我們互相聯結,自己卻毫不知情。
2020/06/15 | 精選書摘
羅洛梅《焦慮的意義》:當個人的存在價值受到威脅,焦慮便油然而生
神經性焦慮是因為我們處理早期焦慮經驗失敗所致。正常焦慮則是來自我們對危險情境的務實評估。一個人能夠在日常生活的焦慮出現時,建設性地面對它,他便能夠避免導致日後神經性焦慮的壓抑與退縮。
2020/06/03 | 王偉雄
意識到無所逃遁之後
今天我突然因為香港現在的情況而想起齊克果這段文字。我知道,這是斷章取義,也許完全不是齊克果的原意,但有些文字就是能脫離脈絡而自有生命,能讓人抒發思想情感。
2020/04/13 | 精選書摘
《就是走路》:我想來一場心靈的冒險——用紐約下水道的爛泥和污水洗滌自己,得到淨化
這趟旅程的重點,也許不只是想去另一個地方,還有想成為另一個人?當我全身髒兮兮地走在地下道,消失在地底世界,不確定隨時會發生什麼事,把需要的東西全背在身上,我跟在家時的我不再是同一個人。「正常」被沖走了。
2019/10/14 | 精選書摘
《哲學動物》:水母的存在挑戰了西方哲學的宇宙觀
如果我們的宇宙終究有一日必須滅亡(希望是很遙遠的未來),然後縮小,縮回到什麼都不存在的地步,或許就是因為這些宏觀的水母被沖刷到宇宙的岸邊,然後枯死了。
2019/03/19 | 精選書摘
《徒步大不列顛》:為什麼許多煩惱憂鬱的思想者,都是狂熱的步行者
乍看之下,這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥,我要說的是,憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
2019/03/19 | 精選書摘
《徒步大不列顛》:為什麼許多煩惱憂鬱的思想者,都是狂熱的步行者
乍看之下,這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥,我要說的是,憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
2019/03/18 | 精選書摘
《徒步大不列顛》:為什麼許多煩惱憂鬱的思想者,都是狂熱的步行者
乍看之下,這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥,我要說的是,憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
2019/01/08 | 精選書摘
《什麼是惡》:除了自由意志,道德之惡的本源也得在神的意志中探尋
對奧古斯丁而言,神不僅僅是實踐理性的假設而已,祂從今生今世開始獎勵正直,同時也處罰不正直(儘管還未將兩者分隔開)。正直存於世界之中,卻不歸於世界,不正直則既在世界之中也歸於世界。
2019/01/07 | 精選書摘
《什麼是惡》:除了自由意志,道德之惡的本源也得在神的意志中探尋
對奧古斯丁而言,神不僅僅是實踐理性的假設而已,祂從今生今世開始獎勵正直,同時也處罰不正直(儘管還未將兩者分隔開)。正直存於世界之中,卻不歸於世界,不正直則既在世界之中也歸於世界。
2018/05/17 | 精選書摘
叔本華穿越聊哲學:虛榮使人健談,驕傲卻讓人沉默
叔本華銳利的眼神、嚴厲的口吻,或許就是來自他的思想。訴說該重視的不是他人,而是自己的態度,他簡直就像一名武士。
2018/05/16 | 精選書摘
叔本華穿越聊哲學:虛榮使人健談,驕傲卻讓人沉默
叔本華銳利的眼神、嚴厲的口吻,或許就是來自他的思想。訴說該重視的不是他人,而是自己的態度,他簡直就像一名武士。
2017/10/14 | 精選書摘
齊克果《致死之病》:絕望是自我摧殘,雖然想要摧殘自己卻做不到
如果一個人心裡沒有任何東西是永恆的,他就不可能絕望;而如果絕望會摧殘他的自我,那麼就根本不會有絕望。
2017/10/13 | 精選書摘
人存在的最大問題是絕望:齊克果晚期思想巔峰之作《致死之病》
齊克果在《致死之病》中所分析、呈現的,人於生存所經歷的普遍實境,恰恰呈顯腦科學研究以及一般的心理學無法予以適當解決之範疇,也成為人之所以為人必須面對的困境。
2017/10/13 | 精選書摘
齊克果《致死之病》:絕望是一種自我摧殘,雖然它想要摧殘自己卻做不到
如果一個人心裡沒有任何東西是永恆的,他就不可能絕望;而如果絕望會摧殘他的自我,那麼就根本不會有絕望。
2017/01/13 | 精選書摘
哲學家與心理治療師的人生沙龍:想「一路玩到掛」,最終往往只剩下空虛的生命
生命要求人們在當下享樂以外,還必須關注其他事物。就像每次宿醉都在提醒我們:今朝有酒今朝醉,明天頭痛一定來。