穆斯林女性將包頭巾視為必要，影響以「開放、進步、自由」為榮的印尼？
她說由此可證明，在印尼本地發展的伊斯蘭教，一直以來是不拘泥於這些外在的形式，且心態上也更包容。但現在在印尼蔓延的風氣，卻是以頭巾「區分」信奉伊斯蘭教的「真誠」程度，
我是在台灣長大的穆斯林，戴上頭巾讓我感覺「戰勝了什麼」
活到20歲我從來沒有因為沒戴Hijab這件事被任何教友逼迫或罵過，只有因為整個社會的Islamophobia（伊斯蘭恐懼症）而選擇讓自己穿著的像個「正常女生」
多據點企業管理學——企業上雲端，即時優化消費者體驗與競爭力
在「營收最大化，成本最小化」的目標下，對於專注科技與創新的企業決策者，以及面臨多據點管理的IT主管而言，藉由新型態的IT架構及雲端方案，落實「加法」管理不再是難事。
苗栗也有「瘋峇里島」：穿越店門彷彿來到南方島國，這裡都是以快節奏的印尼語交談
店門口有道無形的牆，穿越之後你將來到南方島國印尼，沒有什麼淺色面孔也沒有中文出現，都是以快節奏的印尼語交談，大家有說有笑，即使Iss很累也會微笑招呼同鄉，說這裡是印尼同鄉會也不為過。樓上還有卡啦OK，是平常印尼人聚集的地方。
「端莊時尚」另一種身體想像
端莊時尚其實一點都不Modeste，反而更是長期處於關注之下。如何可以將每一個女性個體，無論宗教種族，從衣著中解放出來？每個人可以想露就露、想包就包，只要自己所喜悅的，都可以被尊重？這個問題，有時候真的如同建設烏托邦般困難。
【圖解】澳門深度之旅：吉祥物「麥麥」帶路，體驗經典葡國風韻
與台灣距離只有800多公里的澳門，雖然有一種近在身邊的感覺，但出國玩時會期待的異國風情一點都不少。看起來如此近又那麼遠，魅力無限的澳門，有什麼好玩的呢？
穿戴頭巾或是解放乳頭，追求的都是社會承認女性是「完整的人」
對這兩派的女性主義者來說，都認為女性應有自主權、是完整的個人、要受教育、可以擁有財產、領導國家。我們並沒有這麼不同，我們僅僅是在到底要穿還是要脫之間出現了分歧而已。
為什麼穆斯林婦女要穿戴西嘉布？「這是為了女性的安全」，她強調
但那件藍色布嘎後面的隱形臉孔，某個窮困女性的臉孔，它會不會因為沒法分辨錢而難受，還是會因為讓別人看不到她而覺得有安全感，或者兩者都有？
推動社會「善的循環」，加入自立共好平台，用你的專業幫助公益團體
公益團體常因人力與技術問題而難以維運，為使公益團體自立成長，和德文教基金會推動「自立共好平台」，希望號召具有餐飲專長的個人或餐飲領域的企業，一起創新公益模式。
為什麼穆斯林婦女要穿戴西嘉布？「這是為了女性的安全」，她強調
但那件藍色布嘎後面的隱形臉孔，某個窮困女性的臉孔，它會不會因為沒法分辨錢而難受，還是會因為讓別人看不到她而覺得有安全感，或者兩者都有？
「布基尼」是有毒的意識形態，不是一種時尚
所有奉行與社會公眾價值不一樣意識形態的人，將自己隔離開，在自己的私人領域中實踐自己的信仰：天體裸體者有他們自己的私人海灘，伊斯蘭基本教義者不應該例外。
無人知曉的職業婦女派對魂——聖誕派對倒數4小時，緊急作戰計劃
職業婦女的人生不輕鬆，尤其重大的節慶時分，除了日常工作，還會遇上突如其來的派對警報。要怎麼從精打細算的職業婦女，化身特級小廚娘和派對女王？你不可不知道的生存戰略包就在這。
「布基尼」是有毒的意識形態，不是一種時尚
所有奉行與社會公眾價值不一樣意識形態的人，將自己隔離開，在自己的私人領域中實踐自己的信仰：天體裸體者有他們自己的私人海灘，伊斯蘭基本教義者不應該例外。
在UNIQLO也能買到「Hijab」頭巾：讓穆斯林於主流時尚市場擁有選擇權
穆斯林服飾出現在國際品牌對台灣是新鮮事，事實上，穆斯林市場大餅使得國際時尚產業兩三年來不斷對伊斯蘭傳統服飾吸納與再造，Hana Tajima系列只是其中代表之一。
網路心理諮商的發展及國際經驗
透過網路科技而產生的創新服務模式已席捲全球，網路心理諮商服務是數位經濟下重要的商業模式之一。我國對於網路心理諮商行為及服務，已推動相應的法規調適或鬆綁，不僅有利於中小及新創業者開發新興商業模式，亦可廣泛嘉惠有相關需求之民眾，促進國人心理健康的維護。
在UNIQLO也能買到「Hijab」頭巾：讓穆斯林於主流時尚市場擁有選擇權
穆斯林服飾出現在國際品牌對台灣是新鮮事，事實上，穆斯林市場大餅使得國際時尚產業兩三年來不斷對伊斯蘭傳統服飾吸納與再造，Hana Tajima系列只是其中代表之一。
穿著「政治正確」並不正確，只是為符合主流的民族、文化或宗教認同感罷了
撇開這些建構出的意識形態與刻板印象，我們知道服裝本身沒有實質意義，一名女性不會在戴上頭巾的瞬間，就魔術般地變成一位虔誠而崇高的穆斯林；一名女性不會在穿上西式服裝的瞬間，就變成獨立的女強人。
用數據解密消費者行為，智慧廣告將開啟行銷新模式：精準、效率、創意一次到位
以數據驅動為核心的 DDC 動態創意廣告技術已成為新一代行銷利器，結合更加多元的媒體通路與廣告洞察創意，讓數位廣告精準、效率及創意的三個願望，都能一次滿足。
穿著「政治正確」並不正確，只是為符合主流的民族、文化或宗教認同感罷了
撇開這些建構出的意識形態與刻板印象，我們知道服裝本身沒有實質意義，一名女性不會在戴上頭巾的瞬間，就魔術般地變成一位虔誠而崇高的穆斯林；一名女性不會在穿上西式服裝的瞬間，就變成獨立的女強人。
伊斯蘭國專題》恐怖主義：「他們不能代表我」，穆斯林承受的3大誤解
隨著激進分子的腳步未歇，政府反恐的手段日漸強硬，夾在中間的穆斯林社群在歐美社會的處境更是如人飲水，冷暖自知。
白色野餐中山堂登場！時尚盛會行銷台灣之美
台灣國際白色野餐盛會，依照法國Diner en Blanc白色野餐的規範，白色野餐十分注重神秘感，在活動開始之前，地點絕對保密到底，直到最後一刻才知道活動地點，增加許多神秘感與話題性。此外，出席者必須以一席全白服裝出席盛典，傳遞對於品味生活堅持的態度，每每獲得時尚圈人士高度讚賞，更是戶外生活全新的一個體驗。
Je suis Charlie！法國人民捍衛的不只是「言論自由」，更重要的是「法蘭西文化」
他們要捍衛的是「La caricature」的傳統，捍衛的是糾結於這個民族過去一直到當代的「La laÏcité」。
限制穆斯林婦女包頭巾，是為了政教分離，還是踐踏了民主自由？
不同的宗教信仰與服裝風格理應被尊重與包容，因此反對這項「服裝法」的人士們認為，如此硬性規定穿著的法條，是踐踏了宗教信仰與穿著的自由權。