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Iris Young

最新文章
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2023/04/24 | 精選書摘

《像女孩那樣丟球》：工業社會肯定女人應有機會去做男人做的事，但同時又強迫其藏好月經

學校、職場及其他科層式平等的公共體制，預設了一種有著標準需求的標準身體，而這樣的身體是沒有月經的。這種把平等當相同的預設，往往不公平地對來經的女人造成不安與不便，讓我們蒙受困窘與羞恥的威脅。

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2020/06/16 | 辣台妹聊性別

生理性別、社會性別與身體的那條界線在哪裡？

用性別化的身體或性別體現，來看待身體與性別社會建構之間的互動與關係，比執著於區分哪些屬於生理、哪些屬於社會性別，或許更能理解性別對我們影響之大。

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2019/09/07 | 讀者投書

「客家笑話」爭議：從女性主義觀點看福佬沙文主義的文化霸權

這樣的文化帝國主義更加助長了福佬沙文主義的霸權，對於「客家族群」的污名進階會導致客家身分認同的逃避，進而使得整個客家族群在整體社會中的族群權力關係中，繼續加深其弱勢的困境。

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2019/06/12 | 潘柏翰

化悲憤為起義：除了語言與肢體暴力，性少數面臨的多重壓迫

英國這對遭受暴力攻擊的女同志伴侶不但未落入暴力者（或是同性戀恐懼者）的下懷，他們更清楚意識到：如果這樣的壓迫經驗難以避免，受壓迫者就更該將化悲憤為力量。

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2017/10/02 | 精選書摘

在19世紀的科學，黑人、女人、同性戀者都被視為無可救藥地敗壞

現代種族、性別歧視、恐同、年齡及對殘疾人的歧視並不是來自黑暗時代，並與啟蒙理性正面衝突的迷信遺留。相反地，現代科學及哲學論述明確提出並正當化了關於種族、性別、年齡和民族優越性的正式理論。

巴黎街道

2017/10/01 | 精選書摘

城市生活的四種美德：沒有排除的社會分化、多樣化、魅惑力與公共性

一個規範性的城市生活理想，必須從我們被給定的城市經驗開始，並在那裡尋找屬於這種社會關係形式的優點。將理想定義為尚未實現的實際可能性，我從城市經驗中推斷出四種這樣的美德。

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2017/10/01 | 精選書摘

在19世紀的科學論述中，黑人、女人、同性戀者都被視為無可救藥地敗壞

現代種族、性別歧視、恐同、年齡及對殘疾人的歧視並不是來自黑暗時代，並與啟蒙理性正面衝突的迷信遺留。相反地，現代科學及哲學論述明確提出並正當化了關於種族、性別、年齡和民族優越性的正式理論。