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2019/09/07 | 讀者投書
「客家笑話」爭議:從女性主義觀點看福佬沙文主義的文化霸權
這樣的文化帝國主義更加助長了福佬沙文主義的霸權,對於「客家族群」的污名進階會導致客家身分認同的逃避,進而使得整個客家族群在整體社會中的族群權力關係中,繼續加深其弱勢的困境。
2019/06/12 | 潘柏翰
化悲憤為起義:除了語言與肢體暴力,性少數面臨的多重壓迫
英國這對遭受暴力攻擊的女同志伴侶不但未落入暴力者(或是同性戀恐懼者)的下懷,他們更清楚意識到:如果這樣的壓迫經驗難以避免,受壓迫者就更該將化悲憤為力量。
2017/10/02 | 精選書摘
在19世紀的科學,黑人、女人、同性戀者都被視為無可救藥地敗壞
現代種族、性別歧視、恐同、年齡及對殘疾人的歧視並不是來自黑暗時代,並與啟蒙理性正面衝突的迷信遺留。相反地,現代科學及哲學論述明確提出並正當化了關於種族、性別、年齡和民族優越性的正式理論。
2017/10/01 | 精選書摘
城市生活的四種美德:沒有排除的社會分化、多樣化、魅惑力與公共性
一個規範性的城市生活理想,必須從我們被給定的城市經驗開始,並在那裡尋找屬於這種社會關係形式的優點。將理想定義為尚未實現的實際可能性,我從城市經驗中推斷出四種這樣的美德。
2017/10/01 | 精選書摘
在19世紀的科學論述中,黑人、女人、同性戀者都被視為無可救藥地敗壞
現代種族、性別歧視、恐同、年齡及對殘疾人的歧視並不是來自黑暗時代,並與啟蒙理性正面衝突的迷信遺留。相反地,現代科學及哲學論述明確提出並正當化了關於種族、性別、年齡和民族優越性的正式理論。