布希亞《物體系》書評：消費只是蘊含著奴役氣息的實踐嗎？
尚・布希亞回到了廣告出世的地方去談論廣告的冰冷意義，然而他也忽視了廣告所展現出來的這個有人情味的世界。我們透過廣告追憶童年，透過廣告追求希望，透過廣告創造生命的意義，甚至透過廣告找回丟失的人性。
布希亞《物體系》譯後記：以記號、徵兆、訊號溝通三門學科的企圖
《物體系》的中心主題即是物品轉變為記號。然而，沿著此一主題在書中的發展，記號的概念逐漸分布於三個不同的音域：記號學意義下的記號，心理分析意義下的徵兆（症狀），最後則是社會地位標位中的訊號符碼。
布希亞《物體系》導讀：布希亞的幻象形上學與攝影消失術
在法國長久地位不明，甚至被學界排斥的布希亞，似乎有了一個全新的身分：攝影哲學家或哲學攝影家，使他可以對社會及世界更進一步地發言，也使這個演變十分值得重視。
當真相成為一種道德：布希亞如何看待假新聞
黛安娜王妃之死的新聞播出後，人們不停述說這場「意外」原本不該發生。按照因果鏈條無限回推，甚至可以得出「如果大不列顛帝國不存在，黛安娜王妃就不會死」這種荒謬的結論。在這裡，真實事實上早已死亡。
大屠殺，通常是一種想借警察之手自殺的行為
其實要殺自己並不容易。自己獨自一人，待在房間，默默扣動扳機，是一件很悲傷的事。一種更吸引人的想法是，隨機殺人，然後警方遲早會幫你完成這件事。