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泰國在野黨批「民事伴侶法案」打假球,呼籲承認同性婚姻而非伴侶關係
過去台灣對同志婚姻該納民法還是專法,有過多番激辯。如今泰國內閣批准「民事伴侶法案」,則被在野黨與民眾批評是假平等,應承認婚姻不分性別,而非承認伴侶關係。
2020/06/29 | 讀者投書
波蘭總統大選杜達勢連任,親美主義續成主導
以過去5年的表現,縱然在基礎建設及創新科技等方面逐漸追上西歐,但杜達的政策並未有將年輕人留住,生活水平與西歐國家仍有顯著分別。
2020/04/24 | 杜晉軒
「泰國娘娘」林正輝:怎麼可以對我的話認真?
來自泰國的林正輝是跨性別者,他認為所謂泰國社會對LGBT「包容」是基於功利主義,又事不關己的心態,這種漠然使得反同的聲量不會比台灣大吧。
2020/03/10 | 讀者投書
《囍宴》與《叔.叔》:一場婚禮背後的「男」言之隱
當李安《囍宴》聚焦在一對年輕跨國的戀人面臨組成家庭謊言之際,我們發現「男人與男人」其實說不出口的事情,擁有霸權或凝視權力的一方,就會什麼都能表現出來嗎?那留在《囍宴》後面的呢?長期關注同志議題的香港導演楊曜愷,同樣也用了一場「婚禮」去說出另一種難言之隱的《叔.叔》。
法律該強行規範「男主外,女主內」嗎?印尼國會新修法草案說「是」
近日有印尼國會議員提出規範化夫妻法律義務的「健全家庭法草案」引起了爭議,若最終修法通過,將強化印尼社會的性別不平等、LGBT群體人權持續遭受打壓。
2020/02/16 | 法操FOLLAW
日劇《弟之夫》:什麼才是「正確」的家庭形式?
究竟什麼才是「正確」的家庭形式呢?這是作者一直透過主角彌一來詢問讀者的問題。是一定要有「一對父母」才是正確的家庭形式?還是「只要有愛」就是正確的家庭形式?
2020/01/28 | 當代評論
宗教保守主義崛起的2019,是馬來西亞LGBT族群絕望得想哭的一年
1998年,當時的副首相安華被指控雞姦罪而入獄,令當時馬國人民在媒體認知了Sodomy 、雞姦、肛交等字眼。二十年後,馬國政壇依然利用性少數議題攻擊政敵,操弄性少數議題撈取政治資本。
2019/12/23 | 林慎
布什米爾筆記:不能想像的共同體
我們常說的共同經驗、共同命運、共同悲喜,那些「共同體」之所以跟一般社群不同,使其更偉大之處,似乎性質上跟任何一個社會族群無異,只有程度之別。
聯合國報告:對LGBT群體友好的泰國,仍潛藏著排斥、歧視、污名化與暴力的危機
聯合國開發計畫署近日公布一份LGBT人士在泰國的處境報告,儘管泰國看似對LGBT群體包容,但仍有不少人在學校、職場和家中都會面臨歧視和污名化,乃至遭到暴力。
2019/11/15 | 精選書摘
《當我們說「愛」的時候》:那個穿男性西裝的好像是妹尾同學的媽媽,怎麼回事啊?
「其實這對他來說,應該並不好受。兒子向別人介紹我時,對他來說也算是一種出櫃,我真的必須好好呵護這個兒子才是。」
2019/11/15 | 精選書摘
《當我們說「愛」的時候》:在孩子幼稚園認識的另一位媽媽,大概就是她的初戀了
有一次孩子幼稚園舉辦活動,倆人同坐一輛車,有了在一起聊天的機會。交談之中,她萌生了一種與過去截然不同的感情。有生以來第一次,她有了想要碰觸這個人的想法。
2019/11/10 | 讀者投書
南台灣獨有的「阿嘟」文化,接住了壓抑的高中生同志們
或許就是因為阿嘟社群的存在,在P高中的同志們才得以展現自我,把在家庭中所壓抑的自己在校園中釋放。
2019/10/16 | 羊正鈺
蘇格蘭「修正歷史錯誤」:赦免曾因同性戀行為遭定罪的人
「1990年代早期,還有人因在街頭親吻男友等原因被起訴。」「赦免罪犯和無視犯罪紀錄,無法消除所有這些歧視性法律已造成的傷害,但這的確至少給民眾一些安慰。」
2019/08/05 | 鄭仲嵐
日本首位LGBT參議員石川大我:我會讓彩虹色的議席在國會努力發聲
在日本社會中,對於同性婚姻與戀情反對的依舊不在少數,當石川在街頭上跟著競選幹部一起揮手助選,揮舞彩虹旗時,曾遭到路人罵「你們好髒喔!」,甚至也曾被吐口水過。他對日媒回憶時說:「這是場不能輸的選舉。」
2019/07/20 | TIME
茱蒂嘉蘭之死促成石牆暴動?LGBTQ歷史專家:缺乏明確證據
隨著茱蒂・嘉蘭逝世50週年和石牆事件50週年接近,許多人希望這些里程碑能夠確保平權運動持續發酵,而不是嘉蘭的迷思。
2019/06/12 | 潘柏翰
化悲憤為起義:除了語言與肢體暴力,性少數面臨的多重壓迫
英國這對遭受暴力攻擊的女同志伴侶不但未落入暴力者(或是同性戀恐懼者)的下懷,他們更清楚意識到:如果這樣的壓迫經驗難以避免,受壓迫者就更該將化悲憤為力量。
2019/06/08 | Abby Huang
「接吻給我們看!」 倫敦女同志巴士遇襲震驚英國
被認為是開放的國家的英國中,有超過2/3的LGBT受訪者說,他們會避免和同性伴侶在路上手牽手。